2 - مؤمّل العدوي البصري ، المتوفّى ( 206 ) ؛ قال أبو حاتم « 1 » : « صدوق شديد في السنّة كثير الخطأ » . وقال البخاري : « منكر الحديث » « 2 » . 3 - سعيد بن جمهان البصري ، المتوفّى ( 136 ) ؛ قال أبو حاتم « 3 » : « يكتب حديثه ولا يحتجّ به » . وقال الساجي : « لا يتابع على حديثه » « 4 » . قال الأميني : وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ . الَّذِينَ إِذَا اكْتالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ . وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ . أَ لا يَظُنُّ أُولئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ . لِيَوْمٍ عَظِيمٍ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ « 5 » . هذه الميزان الّتي جاء بها البصريّون وأدليت من سماء البصرة في منجمها عين ، وفي إحدى كفّتيها شول ، وفي لسانها عوج ؛ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ « 6 » . قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُماتُ وَالنُّورُ « 7 » . كيف يوزن في ميزان العدل والنصفة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وهو هو مع ابن أبي قحافة الّذي ليس إلّا أبو بكر ؟ ! أيّ خلائق كريمة ؟ ! أيّ نفسيّات طاهرة ؟ ! أيّ ملكات فاضلة ؟ ! أيّ حكم علميّة أو عمليّة ؟ ! أيّ عوارف ومعارف راقية ؟ ! أيّ بصيرة نافذة ؟ ! أيّ علم ؟ ! أي شجاعة ؟ ! أيّ عصمة ؟ ! أيّ قداسة ؟ ! أيّ عظمة ؟ ! أيّ عزم ؟ ! أيّ حزم ؟ ! أيّ أيّ جعلت في كفّة جعل فيها أبو بكر ؟ ! هل هذه الموازنة يقبلها الواجدان والمنطق حتّى يقال بالرجحان في إحدى كفّتي

--> ( 1 ) - الجرح والتعديل [ 8 / 374 ، رقم 179 ] . ( 2 ) - ميزان الاعتدال 2 : 221 [ 4 / 228 ، رقم 8949 ] ؛ تهذيب التهذيب 10 : 381 [ 10 / 339 ] . ( 3 ) - الجرح والتعديل [ 4 / 10 ، رقم 30 ] . ( 4 ) - ميزان الاعتدال 1 : 377 [ 2 / 131 ، رقم 3149 ] ؛ تهذيب التهذيب 4 : 14 [ 4 / 13 ] . ( 5 ) - المطفّفين : 1 - 6 . ( 6 ) - الزمر : 9 . ( 7 ) - الرعد : 16 .